মহা-মহাপ্রভু হরিচাদেঁর অষ্টম আজ্ঞা (পদ্য)

"বহিরঙ্গ শোভা, নহে মনোলোভা, হৃদয়ে ধর্মের দীক্ষা" 

বাহিরে সাধুর বেশ, অন্তরেতে নহে।
মুখে মধু, মনে বিষ, লোকে তারে কহে।।
মনে প্রাণে, আচরণে সাধু সেজে রও।
বাহিরে সাধুর বেশ কেন মিছে কও।
বাহিরের শোভা বটে দেখিতে সুন্দর ।
প্রকৃত সুন্দর যাহা গুণে মনোহর ।
মাকাল নামেতে ফল কিবা শোভা ধরে,
রূপ, রস, স্বাদ নাহি তাহার ভিতরে।।
মানুষ দূরের কথা পক্ষী নাহি খায়।
অন্তঃসার শূন্য রূপে কিবা লাভ হায়।
মূর্খ লোকে পরিপাটি করি তার বেশ,
সভামাঝে যদি কোথা করে সে প্রবেশ।
শাস্ত্র নীতি আলোচনা পণ্ডিতেরা করে,
মূর্খ কিছু নাহি বুঝে, জ্বলে সে অন্তরে।

গেরুয়া বসনধারী, নামাবলী গায়,
গৃহস্থের ঘরে যেবা ভিক্ষা মেগে খায়।
তিলক চন্দন পরি, লোভী রাখে মন,
সাধু বেশে যদি কেহ থাকেন এমন,
সত্য সাধু সমাজেতে তার নাহি ঠাঁই ,
সাধু হতে অন্তরের পবিত্রতা চাই।
মনের কলুষ কালি আগে কর দূর।
হৃদয়ের মাঝে সাজা পরিও প্রচুর।।
সত্য, প্রেম, ভক্তি আর সারল্য, বিনয়,
দয়া, প্রীতি, ক্ষমা , স্নেহ, গুণ সমুদয় ।
বহুবিধ গুণে কর চিত্ত বিকশিত,
হিংসা, নিন্দা, লোভ, ঘৃণা হোক বিদূরিত।
আত্মবৎ সর্বজনে জানিবে সদাই।
নরনারী মাতৃতুল্য মনে রাখা চাই।।
শিব জ্ঞানে সর্বজীবে সেবা কর যদি,
নিষ্কাম হইয়া করো নামা নিরবধি।
হৃদয় মাঝারে করো বৃন্দাবন ধাম।
মনে মুখে সদা গাহ, শান্তি হরি নাম।।
হরি ধ্যান, হরি জ্ঞান, হরি নাম সার ।
অন্তরে সাধুর বেশ করো গে প্রচার ।।
প্রকৃত ধার্মিক হবে স্বীয় আচরণে,
হৃদয়ে ধর্মের ভিত্তি ,রাখিও স্মরণে।।

বিশ্লেষণ:
সাধু হবে আচরণে, কর্মে, বাক্যে, মনে, প্রাণে, বহিরঙ্গে শোভা নহে ভাল।
ফলে তরু, ফুলে লতা, পরিচয় পাই যথা, অন্তরে প্রেমের জ্যোতি জ্বালো।।
বহিরঙ্গে সাধুবেশে, জটা ভারে বদ্ধ কেশ, তিলক চন্দনে শোভা পায়।
গৈরিক বসনধারী, সারাদিনে একাহারী, তবু হরি নাম নাহি গায় ।
এমত যদি বা হয়, তাকে সাধু কেবা কয়, সাধু হও স্বীয় আচরণে।
অন্তরেতে পর সাজ, সদা কর সৎকাজ, বহিরঙ্গে সাজ কি কারণে।
লজ্জা, ঘৃণা আর ভয়, মনে যার সদা রয়, শৌচাশৌচ করে যে বিচার।
বহিরঙ্গে সাধুবেশে , কিবা হবে অবশেষে, মন মতি শুদ্ধ নহে যার।।
পানকৌড়ি, বালিহাঁসে, জলে তারা ডোবে ভাসে, শুদ্ধাচারী তবু কিন্তু নয়।
নির্জনে করিলে বাস, একবেলা উপবাস, তাহলে কি মুনি আখ্যা হয়।
ভেবে দেখ এই সার, মন মতি শুদ্ধ যার, ধর্মে কর্মে তিনি শুদ্ধাচারী।
হরিচাদঁ কৃপাসিন্ধু, লভি তার কৃপাবিন্দু, চিরধন্য জীবন তাহারি।।